75秒极速时时彩官网平台|极速时时彩有没有作假

今天是2019年5月27日 星期一,歡迎光臨本站 

熱點推薦詞:

陵園動態

安慶市蓮花山陵園-----為您轉發喪葬禮俗系列之停尸儀式

文字:[大][中][小] 手機頁面二維碼 2019/5/13     瀏覽次數:    

 中國的傳統喪葬文化非常講究壽終正寢的。在病人生命垂危時,親屬要給他  脫穿戴好內外新衣;否則,就是“光著身子走了”,親屬會感到十分地遺憾和內疚。病人在咽下最后一口氣前,親屬們要把他移到正屋明間的靈床上,守護他度過生命的最后時刻,這叫做“挺喪”。在彌留時刻,死者須穿上壽衣。在北方漢族的習俗里,貼身穿白色的襯衣襯褲,再穿黑色的棉衣棉褲,最外面套上一件黑色的長袍。整套服裝不能夠有扣子,而且要全部用帶子系緊,這樣做是表示“帶子”,就是后繼有人的意思。在死者的頭上要戴上一頂挽邊的黑色帽,帽頂上縫一個用紅布做成的疙瘩,用來驅除煞氣,人們認為這樣做對子孫是吉祥的。如果死者是男性的話,腳上要穿黑色的布鞋,而如果是女性的話要穿藍色的布鞋。壽衣一定要是傳統的式樣,哪怕改朝換代、時過境遷,平時再也不穿民族的傳統服飾了,等到臨死的那一天,也還得要恢復原來的裝束。因為按照傳統的觀念,人死之后就要去見遠古的老祖宗,如果老祖宗認不出自己的子孫,不讓他認祖歸宗。

在病人臨終之前,家屬必須要給他沐浴更衣。這實際上是給死者進行的第一  次化妝整容。但是這樣的的沐浴更衣,已經遠遠超出了服裝本身的物質形式。比如:佤族在為去世的老人穿壽衣的時候,除了穿上死者平時所穿的衣服之外,還要在外面套上一件反過來穿的新衣服。他們這樣做是因為在民族傳統的觀念里,不能把死者平日所穿的舊衣服脫掉,這樣方便死者的靈魂回來認識自己的身體;而他們把后來加上去的新衣服反過來穿,是為了讓死者知道自己已經死了。衣服的正面和反面,和穿衣的單數和雙數一樣,是人們在生與死、陰與陽交接的人生“換屆”中,舉行的最后一次換裝儀式。這種被稱為“反飾”的習俗,是為了改變死者壽衣的穿著式樣,使他的靈魂沒有辦法停留在陽間。同時也有通過反正顛  倒來暗喻陰陽兩界的意思,因為在人們的觀念里,陰陽兩界的人對事物的看法也  是完全顛倒過來的。壽衣已經成為人們的靈魂觀念中靈魂的一個代碼了。

親屬給死者沐浴,一方面寄托了生者對死去的人的深深的孝敬之情,一方面  也有和“壽衣”一樣的象征意義。清洗尸體所用的水一般都是買來的,俗稱為“買水”。它本身是一個可以單獨存在的儀式,就是把“陽水”變成“陰水”的一個轉換儀式。買水用的錢主要是陰錢:燒香、化紙、即紙錢。這種錢只有在陰間才有價值,只能由靈魂享用,而在人間的話只是廢紙一疊。“買水”為死人沐浴的目的除了在于“用水洗去死者生前的罪惡,消除死者在生前所犯下的罪孽”外,主要是要讓死者的靈魂知道,這不是在給活人沐浴,而是要讓死者干干凈凈地到達陰間,被祖先所收容。

在對死者進行沐浴更衣之后,親屬要馬上把尸體移到靈床上。同時還要采取  一些儀式,把死者的靈魂也引到靈床上去。山東臨沂一帶的習俗,是用一塊白布從梁上搭過來,再用一只白公雞在病床上拖幾下,順著白布從梁上遞到外間屋,在死者身邊走上一圈,然后把公雞殺死,這叫做“引魂”。

在江南的一些地方,如果死者生前做過屠夫,那么他臨死之前,家里人要用  一塊大紅布,把他的手包起來,偽裝成被斬斷的樣子,據說這樣做就可以避免在陰間被他宰殺的牲畜咬他的手。同時,家里人還要在死者的嘴里放上一枚銅錢,這叫做“含口錢”。在江浙一帶的農村,還流行給死人燒紙錠、錫箔之類的信物,就是“燒落地紙”"

按照舊時的規矩,在沐浴更衣的儀式結束之后,還要舉行飯含儀式。飯含是  指在死者的口中放入米貝、玉貝和米飯之類的東西。這是為了不讓死者張著空嘴、  餓著肚子到陰間去受罪,而成為餓死鬼。

返回上一步
打印此頁
在線客服
在線客服1在線客服1在線客服2在線客服2在線客服3在線客服3
在線客服:
0556-5848999

請掃描二維碼
打開手機站

[向上]
75秒极速时时彩官网平台